FRANCISCO MURIANA
Fafricante de bastones
2004 / 07-30 / 09-04
Autor: Antxon Aguirre Sorondo

EL BASTÓN

En el número antes citado, bajo el título de PALOS, BASTONES Y MAKILAS publicamos un extenso trabajo sobre la makila o bastón, desde la prehistoria hasta nuestros días, por lo que no vamos a repetir su contenido e invitamos al interesado a su lectura (el bastón como símbolo; el útil; el arma; pleitos por palazos; técnicas de ataque y defensa; el palo, el juego y el deporte; bailes de paloteado; la makila vasca; la artesanía makilera).

Cabeza de caballo pilograbada.

Quizás añadir a cuanto decíamos allí, los sabrosos datos que nos aporta José María Iribarren en su obra “El porqué de los dichos” cuando dice:

“Esto de los palos de ciego fue siempre cosa de gran hilaridad. La crónica latina de Alfonso VII, el emperador, al describir las fiestas de las bodas que se celebraron en León (en julio de 1144), entre la infanta doña Urraca, hija del emperador, y García Ramírez, rey de Navarra, dice que hubo corrida de toros: unos acosados por perros, y otros alanceados y asaeteados por hombres diestros. Y añade lo siguiente: «En la sencillez del siglo no pudo faltar otro festejo propio de ella, y fueron unos hombres ciegos que, armados de bastones y bien protegidas las cabezas con morriones, para que no se hiriesen gravemente, se sacaban al coso y se les echaban algunos animales de cerda, para que cada ciego hiciese suyo el cerdo que matase, y buscándole a tientas, descargaban los golpes en partes muy distintas, algunas veces, encontrándose, entre sí mismos se golpeaban con grandísima algazara de la multitud». Sería de ver los garrotazos tan atroces que con el afán de darle al cerdo en la sesera se arrearían los ciegos de León, mientras la gente se moría de risa. Espectáculo digno «de la sencillez del siglo XII». La diversión a base de los palos de ciegos fue común en la antigüedad, y su último avatar es «la piñata» (que significa en italiano olla) y que dio nombre al Domingo de Piñata y al baile de Piñata, porque en él se vendaban los ojos a los circunstantes para que rompieran a garrotazas una olla colgada del techo, llena unas veces de agua y otras de pájaros o dulces.”

Detalle.

El refranero castellano también aporta datos sobre los palos y bastones:

• “De tal palo, tal astilla”.
• “Palos con gusto no duelen”.
• “Palo de nogal, quiebra costilla y no hace señal”.
• “Palo de carrascal quiebra costilla y no rasca” (semejante al anterior).

O el sabio dicho africano:

“El bastón rompe los huesos no el vicio”

Félix de Churruca, teniente Coronel Jefe del Cuerpo de Miqueletes de Guipúzcoa, el 27 de febrero de 1934, remitió una carta al alcalde de Urnieta en la que le decía:

Bastones de paseo con cabeza de perros.

“A las 19 horas del día 22 del mes en curso, en el término municipal de Hernani, fueron atracados por dos individuos pistola en mano los inquilinos de los caseríos “PICHICA” y “CELAYETA” que regresaban tranquilamente a sus domicilios y despojados de 35 y 115 pts. que respectivamente llevaban como resultado de sus transacciones en la feria celebrada en la citada villa.
En lo sucesivo las partidas volantes de Villafranca y Vergara, acudirán sin excusa alguna a todos los mercados que se celebren en sus respectivas demarcaciones y puestos de acuerdo con los comandantes de los puestos prevendrán a los habitantes de los caseríos del peligro que corren si son portadores de dinero y la conveniencia de no retirarse a sus domicilios aisladamente. Harán saber a los mismos que deben defenderse de los maleantes y no dejarse robar y para ello nada mejor que ir prevenidos y provistos de buenas MAKILLAS, ya que por regla general los asaltantes no harán uso de las armas y hasta podría resultar que no sean verdaderas pistolas.
Debe hacerse saber a todos los baserritarras que obrando de esta manera conseguirán defenderse mejor de toda clase de maleantes y que por ultimo a ser posible, ellos mismos deberán proceder a detenerlos y entregarlos a los miqueletes.....”

Y es que un bastón o makila es “algo más que un palo”.